凡事要是因缘成熟了，

就会自然而然的发生，

没有强迫和不适，没有苦和痛，没有思量和纠结，

就像瓜熟透了从蒂上脱落一般，

就像秋天时节到了叶子从树上飘落一般。

现在你还在纠结到底是出家还是出嫁，

说明你这两个因缘都还没成熟。

若是成熟了，你必然在其中一头。

你那两个因缘没有成熟，你的什么因缘成熟了呢？

你现在单着的因缘。

相对于出家或出嫁，你此刻单着的存在状态也是一种美好的因缘。

就像过桥，你现在不在桥的这端，也不在桥的那端，而是在桥的中间。

如果你不以过桥为目的，桥的这端、那端和桥的中间有什么不同？

当你不被自己虚构的生活目的所诓骗、所左右，你在哪儿都变得同样美丽和美好。

现在的问题是，你究竟想要的是什么？

如果你想要的是快乐，

快乐可以透过赚钱来，可以透过工作来，

可以透过结婚生子来，可以透过自我修行来，

途径不一，但你想要的那个快乐的感受不变，

为什么你非得执着某一种达成快乐的方式呢？

如果你想要的是平静安宁，而平静安宁可以从丢掉这些追求中得到。

外部的一切都是形式，都是途径，都是手段，

而途径手段有很多，

问题是你究竟要的是什么，

你是否在执取某一种手段或途径，而让自己失去自己真正想要的。

对这个的清楚和了知，是解决你生活问题的第一步。

你应认知，出嫁、出家，和你现在的单着状态是平等的。

学习和体验平等法是修行的一个首要和重要内容。

认识到一切皆平等才能左右皆逢源，如鱼得甘水。

如果你现在是单身，那一定是单身——

既非出家，也非出嫁目前对你是最好的，

如果你不这样认为，一定是你还没认识到，

不是不存在那个宇宙的善。

如何进行下去你的生活？

如果你不在桥的这边，也不在桥的那边，而是在桥的中间，

那就在桥的中间好好欣赏这个点上的风景，

觉知那个欣赏者，吸收和容纳那个交汇点上生命给你的一切感受。

进退两难是因为你想进或想退，

如果你不再有进或退的愿望，

进退两难的困境立即消失。

你被卡在空中，是因为你前后左右张望而心离于身，

如果你不再空洞的张望，

而是心归于身，身归于心，被卡在空中的感觉立即消失，

因为空的观念没有了，只有实。

甚至实的概念也不存在，存在只是具体而无碍的生活。

亲爱的，如果可能，不要再纠结出嫁或出家了，

其实它们是一回事。

出家只不过是嫁给佛陀，嫁给真理，嫁给实相，嫁给心灵的平静和安宁。

而出嫁，则是在丈夫、孩子、公公、婆婆和你自己等人中间寻找佛陀，认证佛陀，

然后找到那片不关外在和形式的佛土，那净土，那生命的安乐之处。

雾中行车看不清路，你就慢下来；

泥泞中跋涉找不到道，你就停下来。

心灵静下来，纷乱的识尘和思惑就会退下来。

不找寻，不思前，不谋后，生命真正的礼物就会到来。

尘乱而你静，宾喧客闹时主人要静，静者趣于根，

于乱境中能静者归其根，

处其根者不迷失，万境茫然而自能洞明。

亲爱的，新年伊始，

愿你归根归静，

从根出发，以静为伴，雾破日出，

找到看见你人生另一番新天地。

合十祝福。