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第三十章

1

佛陀问长老，“长老，如来说三千大世界，

真的有一个三千大世界存在吗？”

“没有，世尊。如来所说三千大世界，并非有一个真实存在的三千大世界。

如来所说的三千大世界，只是心说给它自己听的关于世界的故事。”

“是这样，长老。”佛陀回答到。

2

“长老，如来所说的‘世界’是指心所倒映的世界，

并非指物质的、与心无关的世界。

不管这种世界或那种世界，万有都是一个合相，

长老，你如何理解这个‘合相’呢？”

3

“世尊，如我所解佛说义，‘合相’有三个层次的合相。”长老回答到。

佛陀说，“有哪三种情况的合相呢，你说说？”

4

“世尊，首先是物与物的合相——这是普通人所看见和理解的合相。

比如，人们看见房子是由栋梁、瓦、砖、水泥等组成；

汽车是由轮子、车门、发动机组等组成；桌子是由木头、钉子和一些胶组成；

看到房子、汽车、桌子是一种‘合相’——

看到这种‘合相’的，是最低级的合相说法，世尊。”

5

“是的，长老。那么第二种合相情况是什么呢？”

6

“世尊，第二种合相是心与物的合相。”

“怎样说呢？长老？”
“世尊，第二种情况的合相是这样说的：

比如，我们看见了桌子上放着的茶杯，我们之所以看到了一个茶杯——

那是心和茶杯结合了，

我们所看到的是心和茶杯和合而生出的相。

同样的情况，我们所看见的一切事物都是心和物和合而成的相，

世尊，像这样情况的合相说法，是第二种合相说法。”

7

佛陀回答说，“是的，长老，那么第三种情况的合相呢？”

“世尊，第三种情况的合相是：相与相的合相——它根本和事物无关。”

“是的，长老。你能举个例子说说吗？”

8

“世尊，比如，现代的比丘或比丘尼们所使用的电脑——对于心来讲——

它实际不是由主机、显示器和电源线等组成，

而是由心反映的主机的相、显示器的相和电源的相组成。

世尊，心所观察到的一切现象，皆是由心的相和心的另外的相组合而成

从本真意义上讲它和实物无关。

世尊，这种情况的‘合相’说法，是合相的第三种说法。”

9

“是的，长老，是这样”佛陀回答到，

“第一种合相是普通人肉眼所见的情况——是下根人所见；

第二种情况的合相是中上根人所思所见，是慧眼所见。

第三种情况的合相见地是最上根人所见，为法眼和佛的见地。”