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第十六章

1

那个时候，长老再次问佛陀说，“世尊，追求解脱的男女，

发心要直见真相，安住在不生不灭的觉上，

他们应该做？

应该怎样在觉不去？生念不随？

2

佛陀告诉他说，“追求解脱，发心直见真相、安守在觉上的男女

应该这样做：

觉知观照念头，念头消灭而去，

但是认识到，

觉知对念头并没做什么，并不是觉知让念头消灭的。

念头是自己消灭的。

3

“为什么呢？”

“长老，如果‘正念’还执着于‘我’是一个‘我’、‘我’是一个‘人’

还在相信有一个真实的‘他、她、它’存在，

还在迷失在‘过去、现在、未来’的假象中，

那么它就不是‘正念’。

不在正念上的人，不是真正的菩萨。”

4

“这是为什么呢？”

“长老，事实上没有什么方法可以登上‘觉’的位置。

长老，你认为呢？

我过去修行观照时，

有什么办法一步步地‘登’上觉位吗？”

“没有，世尊。像我理解你说的那样，

观照诸念时，

实在不是有什么办法一步步地登上了‘觉’的位置。

一念醒时，它立刻就在那儿了。”

5

佛陀说“是这样，是这样，

长老，实在不是用什么办法一步步地‘登’上觉的位置的。

长老，假如有办法能立在觉位并不离开，

那么人人都将很快成佛。

人人都会解掉枷锁，放出他自己——

成为释迦一族人。

6

“实在是没有什么真正的教法可使人获觉不失的，

所以当我观照念头时，

我仍然还在修行中，

直到所有的念头都不再影响我，

觉知也时刻不离开我。”