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第六章

1

长老又问：“世上的尊者，若有世人听到你说的这些，

他们会相信吗？”

佛陀告诉他说，“不要怀疑。我死了以后的岁月，

那些持觉观照心念修行的人，

听到我这些话，

会非常相信，会认为我说的千真万确。”

2

“这些人修行，他们的觉知从没失去过，

在千百万个好的念头、不好的念头面前，他们从没遗失过觉性。

听到这些话，甚至只如实地观察过一个念头，

他们也会相信我说的确实是真的，

并生起修持不移的信心。”

3

“长老，觉知能知道一切情况，

无数无量的念头都不会漏失，

那些念头不造成他们的痛苦，那是他们的福分啊。”

4

“为什么呢？”长老问。

佛陀说，“当日日流过觉的无数无量的念头，

不认同它是一个是‘我’，

不认同它是是一个‘人’，

不认同它是一个‘他、她、它’，

不认同‘时间’、‘空间’，

甚至不认同它是‘念头’时，

也就是说——

当念头不被‘我’、‘人’、‘他、她、它’，

不被‘过去、现在、未来’、‘这里或那里’等分别或概念所障住时，

它给那生命带来的礼物，不可测算和估量。

5

“为什么呢？”长老问。

佛陀说，“若心相信一个念头，若一个念头坚持它自己是真的，

那么它便会有一个‘我’、‘人’、‘她、他、它’或‘过去、现在、未来’的概念产生；

若是心坚持‘不信’，或若念头坚持它不是真的，那情况也一样。

6

“心不能坚持‘它是’，也不能坚持它‘不是’

心超越了它自身认为的‘是’或‘不是’——

心化现为念头，但心不是任何一个念头。

能听懂我说这句的人，

就能听懂我说的‘船’的比喻。

不应该执信任何念头（包括这个念头）

正念都不应该执着，何况妄念？”