(点击音频，即可聆听!)

第五章

1

佛陀告诉长老说，

“各位想修行获得愉快美好的人，应该这样对待你的念头。

各种各样的念头：

不管像飞虫一样的，不管像猛兽一样的；

不管带来阴暗心情的，

不管化显为怒火的；

不管生成图像的，不管没生成没图像的；

不管化成行动的，不管没化成行动的；

不管刚刚升起的，还是刚刚落下的；

……

我都等待它们回到它们来的地方。

如是如实地观照和等待，

最终那无数无量无边际的念头，都回到它们的来处，

最终什么也没有。没有要观照的念头。

2

“长老，若修行人还把一个叫作为‘我’的念头当真，

还把一个叫作为‘人’的念头当真，

还把一个叫作为‘他、她、它’的念头当真，

还把一切叫作为‘过去、现在、未来’的念头当真，

如果他的觉知还没有照见或照破这些念头

那么他还不是真正的修行人。

3

“再者，长老，念头对于觉知，念头本来就是不停留和不能不变化的，

念头本来是不断地出现、出现、出现。

所谓念头不停，是指

念头不会停留在一样事物上，念头不会停留在一个声音上

念头不会停留在一种气味上，念头不会停留在一种味道上，

念头不会停留在一种感觉上，念头不会停留在一个想法上。”

4

“长老，你应该这样允许你的念头出现、流动、消失，

你不能让它停留在它化现的任何一个图像上。

为什么要这样呢？

假如你让你自己的念头顺畅地流过一切，

你获得的喜悦不可计量。”

5

“长老，你认为呢？东方的天空可以想象或计量吗？”

“不可以，受人尊敬的人”长老答到。

“长老，那南边、西边和北边的天空、四面八方、上下的天空呢？

可以不可以想象或计量？”

“做不到，尊者”长老又答到。

6

“长老，要是你能让自己的念头流畅地流过一切，

你获得的喜悦快乐就像这样一样不可想象和计量。

长老，修行的人

就应该这样觉知和不掌控自己的念头。”

7

佛陀又问：“长老，你的看法呢？身体是不是觉知呢？”

“不是，世尊。”长老说，“身体不是觉”

“为什么呢？”

“你所说的觉，不是指身体；你所说的身体，也不是指身体本身”

8

佛陀告诉长老说：“是的，长老。

凡是所能看见的，都只是心生出来的一些图像。

若要看着那些所谓的“实物“知道它们只是一些心生的图像，

你就看见‘觉’了。

‘觉’在念头的面前不变。”