《回应庄子》养生主

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第一章

“养生主”——

生命需要养护吗？

谁在养护谁？

谁是生的主？

养生，能不能养得了生？

究竟活多大，才是你应该的年龄？

对我来说，

“觉”才是真生命，

它不需要任何人养，

也没人养得了它，

它不饮不食、不吃也不喝，

它是那宁静之波。

看起来念头在奉养觉知，

而实质是念头在奉养它自己。

觉知是那不死也不食的法身，

它不需要任何人供养。

说去供养法身——

那是念头说给它自己的生命故事。

我不需要养生，

我的生在养我。

我的生在养它自己。

无论健康、亚健康或疾病，我都健康；

无论三十死、五十死、一百岁死，我都是长寿。

我将在我正好的时间死去，无论何时，

我都拥有完整的一生。

我永远健康。

我健康的活着，也健康的死去，

我的一生没有疾病，

即使我可能被说成得了某病。

一颗没有疾病的心不可能有疾病，

生不需要养——但我会跟随道而行；

我走在我的道上，生命自然起落。

春天树上长满了健康的叶子，到了秋天叶子健康的落下

跟随着道，忘了养，甚至也忘了生，

我在我正好的时间，进入我生命的冬。

庄子说“养生主”——

他提示你看清，生是何？主是谁？

无生可养，无命可生，

除了我们关于这一切的认知，

“我”们远远超越于那。

不生不灭，

不垢不净，

不增不减，

——这就是生命。

第二章

生命是有限的，

而头脑的欲望是无限的，

以有限的生命去追逐无限的欲望，

这会使人陷入奔驰的劳苦之中。

已经非常劳苦了，还在驱驰不己，

这等于往死路上去啊。

全身的经脉之气，如果都沿着它们的经路循行，

身体就不会出问题；

如果心像一匹乖顺的马，不轻易下它的道，

心就不会伤害到它自己。

做了一些所谓好的事，不被所谓的好名所累；

不经意做了一些所谓的“坏”的事，也不会被不好的名所累；

这样，心基本上就伤害不到自己。

身和心都走在它们正常道上的人，

这就是所谓身心健康的人。

身心健康的人可以保全他们的生命，

身心健康的人才可以更好地奉养他们的双亲，

身心健康的人可以走到生命自然的尽头。