爱和自我势不两立。

当自我在，爱就不在；

当爱在，自我就不在。

你不可能即自我，又爱。

就像光和黑暗不能同存一样，

爱和自我也不能同在。

总是自我不在时，爱才悄悄的来；

爱在的时候，从来没有自我。

说爱的永远是自我，

而它永远不可能拥有真正的爱。

真正的爱时没有说爱的人，

然而爱却像空气一样普遍且永久。

当自我不在，

那自我消失的空间便是爱的布满。

犹如挖井，

沙土不在的空间满是甘冽的泉水。

你想体会真正的爱，

必先去体会“无我”。

除此没有第二途能让你体会到真正的爱，

自我不爱，它只想“要”、“赢”或“骄傲”。

在打算去爱别人之前，

你必须做很长时间的内在打理工作；

犹如你要好好的款待来访的客人，

必须先打扫整理好自己的家一样。

你不可能带着你内在满是分别判断的心，

而能仍然一惯平等、和蔼、亲切地对待他人，

即使那人是你的父母、小孩、丈夫或你自己。

自我是六亲不认的，它只要利益。

你有对自己不满的时候吗？

你对自己不满正是你对他人不满的起点。

当你是你不爱的第一人，

那么整个世界所有人都有可能是你不爱的第二人！

爱没有办法从外边来，

那必须基于你的觉悟而达成。

在自我存在的前提条件下，

爱只是自我赢得什么的手段或旗号。

要想体会稳定、温暖、知足的爱，

你必须去体会自我的真相、存在的真相；

没有什么方法能让你直接跳过觉悟，

而永远待在温暖、清晰、美好的爱里。

只有你踏踏实实活出——

无我相、无人相、无众生相、无寿者相，

无法相、无非法相时，

你才能得到那心最终想要的！

你不可能从一开始就感觉一切完满，

你不可能带着自我而又体会着满足的爱。

要想体会佛菩萨们的大慈大悲，

请觉了诸法实相——人无我，法无我！