对生的贪恋是你整个痛苦恐惧的根源，

你到底需要活多大？

你是否问过自己？

整个社会的医院或健康都是围绕这个无明的问题建立而起。

医疗与健康是对整个生命抗争的挣扎。

人们的医疗意识与健康理念并不是在尊重生命，

相反，它是在反对生命。

死亡是生命一部分、是生命的属性之一，

而你却反对它、反抗它，

你怎能是热爱生命呢？

反对死亡恰让你破坏了对生命的享用，

因为拒绝死，

看你活在生命里几乎是挣扎：

与这种疾病抗衡，

与那些症状对抗，

你完全把生命变成了一种战争，

你把生命当成一种与死亡交战的战场，

如此一来你怎能真正的热爱生命？

当你不能热爱死亡时，

你无法是真的热爱生命。

对死亡的恐惧和抗衡，

在破坏你对自己的热爱。

死亡像一颗黑珍珠一样地就嵌在生命里，

死亡是生命的心，

你怎能试图把它挖出来只要生命不要死亡呢？

那是不可能的。

没有任何一个不热爱死亡的人真正做到了热爱生命，

不，没有，完全没有。

只有你是一个完全接纳死亡的人时，

你才真正安宁的走在生命里。

与死亡隔开，

并非让你融进生命，

与死亡隔开也使你与生命隔开。

当你担心着死亡问题，

没有人在生活，

那仅是一个尸体呼吸在生命的空壳里。

究竟你要活多大你才满意呢？

生命任何时候死亡都是完整的、一生的。

即使一个婴儿刚刚出生就停止了呼吸，

对它来讲，它的一生也很完整。

谁说一个生命的生命应该存活五十年、六十年或八十年，

而不是一个小时、十年、二十年或三十年呢？

生命不听你的指导，

它按它自己的方式行走。

整个社会人人都活到一百岁以上，

和那远古时代，

人类人人都几活十几年或二十几年有何不同？

人类对死亡的恐惧并不能解决死亡的问题，

担心自己的死亡是一个人的生命中最多余的一件事。

生命在刹那间生和死，

以为生命是存在一段岁月之后再死是一个错觉。

生命的实质是一个生灭不定的念头。

生命的现象是念头生灭闪现制造的一场幻觉。

念头的有无才是生命真正的呼吸。

当有一个念头时你活着，

没有一个念头时你不存在，

而念头在刹那刹那间不停地生灭着，

念头一生是一生，

念头一灭是一死，

在那生命当中，怎能是死亡离你很远呢？

生和死时刻伴随——因为念头时刻在生灭。

了解到生命只是念头在刹那闪现，

这让你看到生命并不是一个过程，

而时刻你所觉处到的那个点。

这让你大部分多的幻觉消失，

而只活在那每一刻的“真实”——

而实质也不是真实之中。

人类的生命有多长？

社会的平均年龄在七十岁、八十岁？

错觉。

人类都只拥有相同的生命长度：

一个刹那。

一个刹那才是生命真正本来的长度，

那长度人人相同，

纵使你渴望你的生命和别人的不同也无用，

生命的实相就是那样。

你害怕死吗？

你正在生死；

你想活的更久吗？

你只能拥有你生命有多长的一个幻觉。

在真相上，整个宇宙间所有生命的长度是相等的：

一个念头生灭的长度。

没有人能够改变这，

纵使你想通过锻炼身体、养生、保健或做其它的努力，

在真相上，你的生命仍然还是只有一个刹那：

一个念头生灭的时间长度。

当然，在错觉中你可能满意于自己活多大，

你只能满足于一个幻觉，

你被一个美丽的幻觉所欺骗。

了解生命真相的觉者们没了生死的担心，

因为他们了解到没有生死，

而假如说生死是存在的——

而他时时刻刻正在生死呢。

所谓的真正的死亡来临和此刻是一样的，

觉者们了解到，

那都是念头在闪灭。

在一个人的生命真相当中，

整个实质的部分一直没变，

变幻的都是非实质的部分。

在你五十岁时，

你的“念头”和“觉”没有变，

等到你八十岁时，

你的“念头”和“觉”仍然还没变——

念头和觉知并没有随着看起来的身体细胞衰老而衰老，

它们没变，

这时刻的念和觉和那时刻的念和觉一样。

唯一的不同的是，

你理解中的那念头的内容有所不同，

而其它，有什么不同呢？

生命的实相是：

没有人真正衰老，

也没有真正年青，

也不存在真正的死亡；

有的，只是一错觉之中的错觉。

如果你能当下了解此事，

即刻你就解放。

生命真相一直大白于天下，

它白的像光明本身一样，

但正是因为它显而易见直白的像光明本身一样，

人们却看不见它，

也找不见它了。

你当下若能了悟这些实相，

当下便知一切是幻，

当下便无生死，

当下便无执着，

当下便生死解脱，

当下便不生不灭。

若能了解一切是幻，

是错觉中套着错觉，

生命当下无惑。

生命只是当下觉照一念，

念生念灭——幻起幻落，

如此而已。

我曾找遍生命内外，

试图在这念觉之外试图发现点别的，

但很可惜，什么也没有。

请记住，生命的实质只是：

当下觉照一念，念生念灭。

——除此别无它在，

若所见，都是幻觉。

不存在一个死亡问题，

不存在一个身体问题，

不存在一个疾病和健康问题，

若能了解真相，

那一切看起来的这这那那，

仅是觉前念头演义出来的故事。

除此之外，它还真的是什么呢？

你究竟需要活多大？

这是一个荒谬的问题，

因为根本不存在一个“多大”的问题。

生命就在念头刹那闪灭间，

它不由你掌控。

讨论我要活多大，

或试图通过锻炼、保健或养生让自己活多大，

只是一份妄心，操控一种幻觉而已。

除此之外，不可能是别的。

人类的死亡问题或生命中的其它问题，

不可能通过其它的方式彻底解决，

唯一能够彻底解决的方式是：觉悟。

这就是佛陀的体悟，

也是佛陀的教导。

你了解到了吗？

假如你能够真的了解佛陀，

明白他是如何要让你体悟他所体悟到的生命实相——

那么，佛陀才带给你真正的慈悲……，

不，应该说，藉由佛陀，

你才把真正的慈悲带给你自己。

一个人若能觉悟生命的真相后，

当下不再有任何问题。

所有的疑惑全然顿消。

念生念灭，一知一觉，

步步人生，只止若此，

哪还有什么疑问或困惑呢？

觉者了解到，所有的疑问和困惑都是多余的，

人类的疑问不但多余，

就连那答案也多余。

从问题到答案，

人类的头脑在领着它自己画圆一个故事，

犹如猫终于咬到了自己的尾巴一样。

在真相上，问题多余，答案必然多余。

多数觉悟的人实在不愿意说话，

但看到那存在里坠入梦里、跌入自己头脑中的困惑的人类，

觉者们对来自困惑头脑的疑问给予答复。

觉者们答复人类的问题，

但他知道，那答案也是虚假的，

因为那问题并不真实。

答案只是给予问题的一个玩具。

真正的觉者宁静无语，

他给予你答案，

他知道那只是给你一个假，

但你觉得是真理的儿童玩具，

因为对于觉者，

那些未觉悟的迷茫的人实在是儿童一般的。

不管他们的身体看起来有多年老，

那心和一个五岁的孩子完全相同，

只是那同样的心中装的玩具和沙不同而已。

觉者的眼中，

整个世界是一群看起来年龄、大小、种族、皮肤、语言等不同的孩子的游乐园，

他们只在乐园的一角玩着不同的游戏而已。

纵使那些所谓的政治家、军事家、外交家也一样。

没有不同。

你看到不到你是孩子，

只有你曾觉悟醒来。

生命曾是整个人类问题的根本——

因为一切都由它发生而出。

活多大，是这根本问题上的第一个延伸；

紧接着，围绕着活多大，

健康、疾病、恐惧、爱等其它的问题又衍生而出。

一旦你觉悟，

发现生命只是一个梦路过清醒，

那些人类曾所有的问题在你身上纷纷脱落，

你变成了不死不灭、不垢也不净的天空。

那些白云或乌云可以来来去去，

而你万千年来未生未灭、不来不动。

而你所见的所谓生命诸景，

正是这觉的天空的云朵。

你了解吗？

你曾经以为云朵是你，

但天空才是真正的你。

而本质，你连天空也不是。

你只是一场梦擦过觉。

你切实的了解了吗？

在觉悟的无梦的存在里，

没有生死问题，没有身体，

没有疾病与健康，没有我要活多大的问题……

有的只是你看着天上的云朵来了又去，

而你纯粹只是观察过这些，

什么也没真的发生过。

不要恐惧害怕了，

不要担心受吓了，

生命中没有得也没有失，

没有真正的有也没有真正的无，

有的仅是那梦中之梦的连环梦。

“你需要活多大？”这是个荒谬的问题。