让心在受到干扰之时却让它保持平静……

这连上帝也做不到，

除非它一开始就没受到打扰。

让心在受到干扰之时却让它保持平静，

这又为心增加了一项不能让它平静的因素——

这样期待或这样希望，

你暗地里又给心了一个不“仁慈”。

如何让心保持不动呢？

我不让我的心保持不动。

心生来就是动的，

而且它一刻也未停息。

不管我想不想安静，

我觉知到我的心时刻在动。

不住是心的本性，

我干嘛要违背它而让它“不动”呢？

期待自己的心不动，

就犹如吟诵：

“卧轮有伎俩，能断百思想。

对境心不起，菩提日日长”

卧轮禅师一样了。

事实上没有心是对境不起的，

看六祖大师是怎么说的？

“慧能无伎俩，不断百思想。

对境心数起，菩提作么长。”

不必要求你的心对境不起，

也不必要求你的心遇境没有起伏，不必那样。

允许你的心念起伏奔流，

但要有觉知——“应无所住而生其心”，

这就是金刚经里这“金句”的要旨。

不必要求你的心“对境心不起”，

来“无所住而生其心”——

在觉知之下，让心念奔流。

我不期待我的心不受外界干扰，

如果它干扰了，

我有办法对付它，

只是我不期待它不受到干扰。

我留意过，

当我不期待我的心不受外界干扰时，

我感觉到它被干扰的次数减少了；

如果我期待我的心不受外界干扰，

相反，我感受到的是它受到了更多的干扰。

我把我的“心”放在天空之下，

我任所有的一切穿过我。

如果有什么给我带来喜悦，我开心；

如果有什么给我带来痛苦，

我质疑我由此升起的信念。

我考察过并没有什么真正的问题存在，

只有一个我们太信以为真的念头。

当一个像朋友一样的念头向心飞来时，

心敞开胸怀拥抱它并感到喜悦；

当一个像敌人一样的念头向心飞来时，

心感到恐惧、心门紧闭，

并随之心开始摇动。

如何让心从一开始就不摇动呢？

这需要两个“条件”：

一是觉知，

二是有针对念头的解码器。

如果你没有足够的觉知，

当不善的念头像炸弹一样地落到你心里，

已经引起爆炸并造成你的痛苦你再注意到它，

那已经有点晚了。

所以，要想从一开始不受到恶意念头的袭击而保持平静，

第一步你必须训练自己敏锐的觉知，

恶意的念头一起你即知，

即使你不能阻止它的前进或到来，

它对你内在的损伤和痛苦的创伤程度已经下降了。

觉知念头本身就是一个拦截，

觉知之时它使恶意念头的能量第一次被分散和衰减。

所以，要心不受念头的重创或让其重创减轻，

觉知和有觉知是第一个安宁的条件。

有时恶意的念头带着巨大的能量——

它携带了它一个“家族”

（一个信念系统），

对某一事物仇恨的能量向你袭来，

这时仅仅有觉知完全不够，

巨大能量的恶意念头，

（我把能给我们带来痛苦的念头戏称作“恶意念头”）

会冲破觉知的阻挡，

仍然向你的心飞来，

来轰炸你的心。

那么这时该怎么办呢？

假如，有另一个相同形式或能量的“炮弹”来拦截它，

或在它爆炸之前解决它，

这样，你就能保持你的心即使有恶意的念头升起也仍然能够保持平静或不动了。

这样的“炮弹”是什么呢？

就是质疑信念的武器——

由拜伦·凯蒂“制造”的四个提问与一个反转。

它是解决恶意念头的杀手武器，

善于利用它，

能够使心不怕任何外星武器的轰炸。

掌握了觉知和针对“一念”质疑的方法，

人生上刀山、下地狱都会再怕了。

一念觉知，立即是佛；

觉知一念，即在佛位。

所以在“一念”和“觉知”两个点上的功课过关了，

我们所有有关心的问题就“解决”了。

注意了解和应用一念觉法，

将有效的使我们保持一颗平静的心。

在我们的心没有解决它相信的那些古老的信念之前，

没有一颗心能够对那些信念释放出来的念头炮弹保持平静而不受炸伤或掀动的，

那是不可能的。

让心无论面对或迎接什么样的念头都能保持平静或如若无物，

只有一个办法：

那就是解构它从祖先到自我所相信了千生万世的信念，

这样再有什么样的念头袭击，

心都不会受到干扰。

训练你有足够的觉知，

当恶意的念头一升起——射来时，

你也立即发射它的“克星”念头——

四个问题或反转，

这样，当两个念头无声的相遇、

并相互解构或抵消了时，

你就不会受到什么打扰了。

觉知和质疑——

是对待恶念的唯一最利之法，

除此之外没有其它的方法，

能够真正让一个人的心不受那些不断念头的袭击或侵扰。

容易受念头打扰的人，

被称为敏感的人。

也就是说，敏感的人是一个即使轻微的念头都能引起她反应和注意到的人。

敏感事实上是一种好事，

说明她的“觉知”层被垢物覆盖或污染的较少。

敏感的人容易触摸到自己的心。

敏感的人容易觉悟，

但同样敏感的人也容易变成神经质——

如果她敏感的能量没有流向正确的方向或得到正确的引导的话。

如果你是一个天生敏感的人，

很好，善加利用你的敏感性——

“如来善护念诸菩萨”——

用你的觉知好好地照看你的念头，

借着这个天生的素质，

你可以让自己比别人更早地觉悟自由。

起心动念容易知道，

这是敏感人比不敏感的人容易做到的，

很好，利用这一点。

敏感——让念头起来还没对自己造成更大伤害痛苦时知道它、觉知它，

这样你的敏感被利用了，

你的敏感首先被你利用，

你率先在成一个痛苦最少的人。

但如果你敏感，

却不知道觉知念头，

让痛苦的能量随着念头走掉，

那么，敏感就成了一个坏事了，

因为敏感会为蓄积更多痛苦的能量。

一个敏感的人，

来正确使用你的敏感性。

借着“敏感”，让你的心提前觉醒。

觉知心念，心念觉知——

庆贺自己将成为一个解脱自由的人！