就此刻而言——就每一个“此时此刻”而言，

你母亲躺在那里，

像睡熟了一样；

而你此刻希望她醒来，

你希望把她弄醒，

然而她还是睡得很深。

当你非常想让她醒来而她就是醒不来时，

你有什么感觉？

如果你没 “她成了植物人” 、“母亲应该醒来”等这一系列的念头及派生念头，

你会怎样？

我想象，

如果我母亲躺在床，

她有了一个很长的睡眠，

她熟睡了一年多了，

但还在睡。

如果我头脑中没有“母亲成了植物人”或“母亲应该醒来”这样的想法，

我会开心的照顾母亲，

给她按摩，

给她喂水，

帮她处理大小便利……

我拥有一个和清醒着一样的母亲。

但当我想到“母亲成了植物人”、“她应该醒来”等这样的念头时，

我可能会很焦虑、不安，

我会总想做点什么让她醒来，

我可能在心里厌恶她这种现状，

埋怨给我带来的不便；

喂着她水我可能会走神，

我可能会把食物弄她鼻孔去了；

她呛饭了，

我可能会立马感到很不耐烦……

当我面对着如是我的现实，

又反抗如是的现实时，

我承受了像山一样的压力。

我像坐在火上一样不安。

没有那样的念头或期待，

我愉快地照顾母亲——

她醒来或不醒来，

对我完全一样，

我把我所有的爱给母亲。

虽然没有任何真正期待她醒来的愿望，

但我可能仍然做着促使她清醒的一切举动：

我给她按摩，

我给她喂药，

我给她唱歌、讲故事、说家常话，

就像母亲曾在我小时温柔细致地照顾我一样地照顾她，

感谢母亲给了我一次这样回报她的机会。

就在此时此刻，

我一点也不期待母亲醒来，

我喜爱正在熟睡中的母亲，

我喜爱她不用再面对她醒着时有可能会感到压力的事情，

我喜欢她看不到我的兄弟姐妹因她而焦虑，

我喜爱她在没有梦境的睡眠里终于可以好好休息了……

感谢老天的仁慈，

现实好过我的想象！

当我这样想时，

我有一个植物状态的母亲，

但我有一个觉悟的我。

我愉快地做我该做的一切——

切菜、洗衣、做饭、在心里唱歌、实践医生的家庭医嘱……

没有什么念头能够障碍我或试图把我拉入痛苦；

如果有，如果它来了，

好吧，让我识破它企图让我上当的阴谋，

让它回还到它本不真实的虚性。

母亲该不该醒来是谁的事？

她的事。

我的事是什么？

照顾她。

除此之外，皆入虚妄。

母亲下一刻也许会醒来，

也许不会，谁知道呢。

那不是我要操心的事，

那是老天和她自己的事。

我的事是热爱此刻的母亲。

看着母亲此刻安静的脸……

如果下一刻她醒来，很好——

我有了一个能和我说话的母亲；

如果她不醒来，也很好——

我有一位安静、和我不再吵架的母亲。

反正无论如何她都是我母亲，

她是我母亲的故事没变！

我热爱此时此刻的母亲，

于此时此地，

她是圣母的化现。

她不说话，

但她带给我自由——

带给由她及她的植物人状态所给我的一切不自由的信念破解后的自由，

关于“死亡的”、关于“生命的”、关于“健康的”等。

如果我能满怀欢喜地热爱一位此刻是植物人状态的母亲，

对她的植物人状态没有任何异议，

我就在代表人类破解“植物人状态不应是人类应有的一种状态”、“植物人状态是不对的、是不好的”等神话。

因为母亲成了植物人，

我在做一件“伟大”的事。

平时我们中的一些人都试图透过打坐、禅修等，

来体验“安宁”、“宁静”、“不思不想”、“非想非非想”等的状态，

噢耶，母亲透过老天给的机会和道场，

她体验了。

不管我们对她说了“她是植物人”、“这种状态是不好的”、“可惜她不能自由的出来”等这样的故事，

反正她在体验着我们很多人希望的状态。

“植物状态不应是人类应有的一种状态”，

这是真的吗？

说的再具体点儿，

“植物人不应该是我母亲应有的状态”，

这是真的吗？

对我母亲来说，

这显然不是真的，

因为答案很明显：她正是着呢。

也许她下一刻不是了，

谁管它呢？

我和我母亲都没有“下一刻”。

我们在完全的“当下”永恒。

我们移动在垂直的方向而不是水平面上。

植物人状态是我们的六根之一的“意根”因缘故而不能作像从前那样的使用，

其它五根基本上是正常的

（因为事物的相互依存性，意根不利，其它根性可能看起来不灵）。

我们能做些什么来让那毁坏的意根作从前那样的使用吗？

我们不能操控它，

我们只能提供或积聚我们认为的能够促使它回转的因缘。

例如，我们给药物促进她的脑细胞恢复，

我们喂她我们认为的能够补脑益髓的食物，

我们给她愉快的声波刺激，

我们……我们做一切我们能做的。

当我们提供了我们所找到的我们以为能促使她醒来或有益于她醒来的因缘后，

她到底能不能醒来？

没人知道。

因为到目前为止，

人类的认知非常有限，

有无数的因缘我们认识不到，

也未发现。

因此，我们不能让某一疾病或状态，

完全自如地达到我们期待的样子。

但一个清醒的人，

热爱现实也爱热梦，

但他爱现实超过梦。

无论外在的一切好不好，

他先让自己的心好。

就此时此刻而言——

就每一个“此时此刻”而言，

你能完全爱上你母亲和她的植物人状态吗？

你内心还有因“母亲或植物人状态”而激发的有压力或恐惧的念头吗？

理解它们，

清除它们，

让自己百分之百地热爱如是的存在。

但继续做你认为对她有益的事——

促她醒来，这是一个美梦，

为什么不？

体会一下热爱现实但并非不改变的觉知？

让一切妨碍我们自由的念头走开。

圣人说，

我热爱现实存在，

不是因为我表现超脱，

而是如果我不爱它，

我会感到压力和痛苦。

我不想体验来自我的、额外的、可以消除的苦受——

因此，我选择爱上它。

恰巧，那正符合了我们心的本性——

无条件的爱、不分别的爱。

当我们和心的本性一致时，

我们体验爱和愉悦；

反之，我们体验地狱。

如果你不想体验地狱，

欢迎到天堂里来：

如是的现实存在。

热爱你百分之百的现实存在，

百分之百地热爱你的现实存在，

如果你做不到，

那正是你的修行处——

你的阿兰若道场，

你该安处的地方！