不要觉得你年轻就不会死，

不要觉得你身强力壮就不会死，

不要觉得你健康或暂时还没发现疾病就不会死，

要知道，死亡之神并不会按常规出牌。

走着路你可能会死，

吃着饭你可能会死，

坐在头等舱里喝着咖啡，

或驾着豪华轿车听着音乐，你也可能会死。

你乘坐的飞机可能会出事；

即使你的驾车技术好，你不撞人，人可能会撞你；

没有明显的身体信号你可能突然猝死，

走在马路上你可能失足掉进下水道或被歹徒伤害致死。

无比广大的世界什么事都可能发生，

什么事都有可能落到你身上；

从出生开始，死神就像悄悄尾随在每个人背后伺机行凶的坏人，

很有可能它在某个时刻，得其方便。

即使什么个人因素也没有，

地震会突然来袭，洪水会豁然到来，

或者突然刮起一阵龙卷风把你卷走，

虽然这发生的机率很微乎其微，但落到你身上就是百分之百。

死亡，你准备好了吗？

如果你现在就即刻死去，

你还有什么担心或放心不下的吗？

如果让你现在死去，

你还有什么遗憾的吗？

如你还有担心、放心不下或遗憾的，那是你还没准备好的象征。

我们有时感觉不害怕自己的死亡，

但如果是你的小孩、伴侣或父母正欲死亡，你会如何？

如果他们的死亡，你仍悲伤、担心或放心不下，

那仍是你没有准备好的标志。

我并不是要鼓励使一个人变得无情，

我只是提醒你准备好免于一个人内心最大的苦——

有关生死存亡的苦。

死亡，你准备好了吗？

如果你没准备好，

从现在开始就着手这件事。

直到，你遇到生死——不管是谁的，

都能平静安详的对待。

面对自己或他人的死亡，

悲痛或悲伤并不表示你爱他人或具有同情心，

那只表示你困惑了，

且沉入了一个深深的、不真实的梦。

担心或害怕无济于死亡，

同情或悲伤也对它没什么好处，

唯有你面对死亡时平静安详，

才能给悲伤、恐惧中的人带去力量。

修行要解决的，

第一件或最后一件事就是死亡；

有关死亡的担心、害怕及种种分别心，

是修行人的一个重要课题。

死亡不会因为你是小孩就不带走你，

死亡不会因为你是个善良的人就不带走你，

死亡不会因为你长得漂亮、有钱、有才华或权位很高就不带走你，

不，死神不关注你那些。

即使你是一位刚出生不久的婴儿死亡也有可能会带走你，

即使你是世上最大的善人死亡也可能带走你，

即使你漂亮如仙子、才高八斗、钱多满天下、位居人王位……

死神得其方便，也会毫不客气的带走你。

死神无情无爱，

它依着无常法则行事。

时候到了你被它碾碎，

时候到了你被它撕裂。

如果让你立刻就死，你是否无牵无挂？

如果让你现在去死，你是否心安理得？

你是否视死亡如回家？

将生死作开门关门想？

如果立刻死去你牵挂什么？

看见它们，看透它们；

如果现在死去你还有什么遗憾的？

觉知它们，厘清它们；

如果下一刻就死你害怕什么？

写下它们，质疑它们。

经过种种方便，在“死亡”这件事上解脱。

修行不是要了脱生死的吗？

从你内心出现的关于死亡的念头开始，

从你每天亲眼目睹或听说的这些死亡事件上开始，

让心灵从死亡的故事中复活。

死亡，你准备好了吗？