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第七十三章

勇于敢投马蜂窝的小孩，必被马蜂蜇；

勇于敢说我不敢的小孩，马蜂不蜇他。

勇于敢和勇于不敢平等，

有时勇于不敢，比勇于敢更勇敢。

在具体的事情上你该怎么做？

你要具体的听凭你心的。

这点圣人也不能告诉你该怎么做。

存在如如不动，

它不争也不言，不揽也不推，

但它总是胜，

总是有美丽的歌声，

总是有围绕的爱和实现爱的方法。

宇宙是整个大海，道是网，

一条鱼也别想走失，

你没有什么东西会真正丢掉。

第七十四章

如果一个人不害怕狗，

你为什么还要放狗咬他？

假如人们都害怕狗，有侵扰你来的人，

你放狗咬他，那就没人敢了。

常有人说代天行道，

他举着爱的旗帜却去伤害别人。

无明的人就像夺过木匠手中的斧子去代他做活一样，

早晚他会砍到自己的脚。

第七十五章

让孩子吃不饱，

他下顿会吃的更多，

喂养小孩的秘密是不足，而不是满足。

孩子太难调教，

是因为家长们太过有为。

孩子不爱学习，

是因为家庭太爱强调学习了，

所以他们不爱学习。

那些不把管理看得过重的人，

比那些把管理看的过重的人高明。

过重的管理意识，

意味着恐惧和掌控。

第七十六章

在觉知上人是柔软的，

在念头上人就变得强硬。

人不执着——像河在流动，

执着如河在结冰。

执着导向死亡，

不执着使生命在流动。

草木的生活都很自然，

它们生和死都是活着的。

强大的人容易执着，

执着的人显得强大。

但强大的人有一张死神的面孔，

柔弱的人却带一张婴儿的脸。

强悍容易灭亡。

强势容易衰退下来。

强大的下沉，

轻松的上升。

第七十七章

心就是道，

它总会把偏离中心太远的念头拉回来。

心的本性总会把你调回自然，

使你不离开自己的本性太远。

老天常常帮助软弱的人，

人常常欺负弱者。

谁会对于弱者慈悲？心中有道的人。

圣人效法老天，他和老天的方式一样。

他平衡万物，但不强占一个平衡点。

他与老天行为一致。

第七十八章

风是无形的水，

水是有形的风。

风和水，是道的两个代表物，

它们展示道的品质。

道像一条龙，

它展示心的品质。

它们都是灵活、柔软的，

但如果愿意，

它们都能克服强大坚硬的事物。

干净的人常常和污垢联系在一起，

宁静的人常常和风暴联系在一起。

正话有时听起来像反话。

第七十九章

去解除怨恨的前提是，

还是存在怨恨。

如果真的没了怨恨，

还用“解除”？

试图用高尚来平息幽怨，

那方式真的好吗？

有道的人心里没有“怨”的概念，

你觉得你有负于他，

而他心里什么故事也没有，

你看到他的样子

就好像他手里攥着你的借条却并不向你讨债一样。

有德的人像掌握借据并不问你要账一样。

没有德的人像掌管税收的人一样对你苛刻。

存在是超越公平的，

它对所有的人仁善，无一例外。

第八十章

净心息业。

清净你的心念，停止你的故事。

有制服人的阴招，不要用。

重视生命，不要混乱挣扎。

寻找生死解脱，那才是重要呢。

有方法，不要依赖它，

有工具，不要乱使它，

回到安宁放松的自然状态。

热爱你的食物，

喜欢你的衣服，

满意你的房子，

喜欢过你现有的日子。

柔和地看着你的邻居，

宁静地聆听小巷里的鸡犬之声，

慢慢地等待时光老去，

不间断爱意浓浓。

第八十一章

真的，就是善的；

善的，就是美的。

真善美一体，

一就是三，三就是一。

头脑善于辩论，

心善于静默。

那些成为心的人守持静默，

他们很少抛出念头辩论。

知道整体存在的人不去反对，

反对的人不知道整体存在。

因为整体不会对抗局部，

只有局部才有可能对抗整体。

圣人不往自己的家里收藏珠宝，

有了最美好的东西他总是给予出去，

越给予他越有。

越给予他越多。

存在是仁慈的，

它总是给你提供支持而不加害。

圣人和存在保持一致，

他不在那原本之上附加多余的东西。

他不欠也不赊，

他没有妄念。

《老子的回声》连载完结！