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第五十五章

时时处在正念的人是个单纯纯粹的人，

他就像婴儿一样宁静、自然和有生命力。

痛苦的念头，麻烦的念头，凶恶的念头都不能动摇它，

他很单纯，但很有力和生命力，因为他在正念啊。

他整日的做事而不觉疲惫，因为觉知在照耀。

觉知着念头叫有明，在正念上叫恒定。

心被念头带着跑叫无明，

心自由的使用念头叫有力量。

妄念太多时掩盖了正念，这时心就会痛苦，

这就是心没有觉知，它的觉性被覆蔽了。

不在觉性上，你早晚会进入轮回

第五十六章

在觉知上的人不跟随念头跑，

跟随念头跑的人没有觉知。

观察他的心，了解他的念，

破解他的信仰，解构他的概念，走出他的故事，

心自由了。

这样就没有判断，没有分别，没有执着，

没有对立，没有痛苦。

这样的人就是自己心的主人。

第五十七章

用正念治理身心，以觉知管理生命，

生命将健康快乐。

我怎么知道这一点呢？

你的信仰多，你的故事就多。

你拥有更多的信念，你就是僵死的。

你动用妄心，故事就起。

你进入故事，概念就多。

所以，觉悟的人说：

我在觉知上，念头就自然的乖顺，

我安静，自然有正念，

我无妄念，自然喜乐，

我不跟随妄念走，自然质朴单纯。

第五十八章

当你的心充满觉知，

念头就非常安顺；

当你的心没有觉知，

念头就会肆意妄为。

正念，创造心的福乐；

妄念，创造心的痛苦。

第一个念头通常叫作正念，

围绕第一个念头产生的念头，

通常叫作妄念。

每天不管产生多少念头，

通常情况下，有用的念头只是少数。

正念常常创造奇迹，

妄念常常创造祸端。

人的迷惑，

往往被妄念缠绕久了造成的。

有觉知的人不会跟妄念乱来，

不会跟妄念乱跑，

不会被妄念所害苦，

他始终处在觉和正念上。

第五十九章

调节身，治理心，

没有比时刻守在觉上更好的。

因为处在觉上，

所有的妄念都会归顺。

归顺，产生正念，

正念，有不可战胜的力量。

有不可战胜，没法估量它的价值，

处于觉上，身心永远不坏。

这就是觉能够导致正念，

并能见证生命不生不灭真相的原因。

第六十章

调节身心，就是对待一个小小的念头。

当觉知照耀身心的世界，

妄念就没那么大的力量了；

不是妄念没有力量的，

而妄念不再造成痛苦；

妄念不再造成痛苦了，

就没有人再被伤害了。

妄念不再产生力量、创造痛苦，

人也就自然了也就成道了。

第六十一章

我常常住在河谷的下游，

每天听到天下百溪携带着歌声拜访我，

这儿是圣人聚居的地方。

寂静是美丽的海，

声响是它其中涌动着的波浪。

圣者是一座空城，那城没有门

狮子可以走进城来，

老虎可以走进城来，

松鼠、兔子或梅花鹿也可以走进来，

万有可以以各种方式进入它，

进来的都是他的灵魂。

它们的笑就是他的笑，

它们的歌就是他的歌，

它们的眼泪就是他的眼泪。

一个“无我”的人，以万有为“我”，

那是他千百亿个化身。

他没有一个敌人，

所来的都是自己。

他以别人的“自我”为自我。

山峰连着山谷，

那形成一片美丽的风景。

除一场噩梦之外，

没有威胁存在。

大地以它的处下和实在承容着一切，

圣人不是山峰也不是山谷，

他是大地。甚至他也是天空，

是整个无限的宇宙。

没“大”存在，也没有“小”存在，

有的仅是整体存在。

在觉悟者那里，

没有大国存在，也没有小国存在，

因为国只不过是“我”的集合。

他活在一个没有国度的国度中。

第六十二章

存在主宰着心，

心缭绕着存在，

就像河中的石头阻挡着水，

而水又缭绕着石头一样。

觉悟的人热爱存在，

与它保持完全的一致；

不觉悟的人也必须与它一致，

否则，他将遭受

心藉由那存在而创造的自己的痛苦。

存在是上帝，

认出它的人有福了，

他将从此生活在天国的世界。

你不必死去抵达天国，

觉悟就带你抵达那里。

看清真相，就是赦免，

真相是我们苦难的惟一救赎。

看山是山的人，他的罪被赦免了；

见水是水的人，他被救赎了。

觉悟存在就是存在的人——

他彻底的自由了。

第六十三章

带着觉知去做事，

用正念去行事，

体会那空无宁静的味道。

一把椅子是小的，

但对于一只蚂蚁它却很大；

一张桌子是大的，

但对于大象它却很小。

以快乐的心情迎接变化。

从容易下口的地方啃一块骨头，

从一铁锹处开始盖大楼。

天下的难事，是易的堆积，

复杂是由无数的简单构成。

圣人总是从那些简单和容易开始做事，

结果他们却成就了大事。

随便答应你要求的人，

不要轻易相信他；

眼高手低，轻浮自信的人，

将遇到很多困难。

圣人以做难事的态度却做容易的事，

所以他很容易成功。

带着觉知做事，

用正念行事，

那空无的心不会升起困难或失败的概念。

就这样去工作和生活！