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第三十七章

自然，不是不自然。

无为就是自然的摆动，

无为导致自然。

自然不在中间，也不在两边，

自然是全部。

自然出自本性。

依着本性做事就是自然。

自然是存在本来的样子。

存在本来的样子是存在最佳的状态。

领导自然，员工就将自然。

自然——让事物成为它本来的样子。

如果一个公司让它的每个员工成为他本来的样子，

那么，这个公司将收获最大的效益。

如果放任让每个人成为他本来的样子，

他有可能偏离他本来的样子，

不要紧，如果他离开他的中心太远，

道会把他拉回来。

任何离开自然的存在，

自然会把它唤回来。

不自然最终会回到自然。

自然就是道，万物谁能真的离开道呢？

如果你在道上，你就会自然；

如果你离开了道，道会把你带回来，让你回到自然。

所以，道调节着存在的行为，

从没有人真正离开过道。

道是隐藏在自然中调控自然的看不见的力。

跟随自然，天下的事物将样样在道上。

第三十八章

道的品质，就叫德。

最有德的人没有“德”的概念，

所以他真正拥有它。

那些执着“德”概念的人，

事实并没有“德”。

最依照道的品质做事的人，被叫作上德。

上德的人行事不刻意而为，这被叫作无为。

上德行事没有为或不为的概念，

所以他们的行为是真无为；

下德的人行事，因为他们执着于无为的概念，

所以，他们的无为变成了有为。

刻意地装好人，刻意地做好事，刻意地去礼貌，

都不是真正的仁善和有信义。

在道的时候，表现着德而没有德的概念；

当德的概念显出的时候，你已经不在道了。

失去了道时，德才出现；没有了德，才强调仁；

没有了仁，才强调义；没有了义，礼才被拿来反复强调。

礼者，理也。执着于理，是混乱的开始。

一个人的愚蠢是从“我知道”开始的。

有道的人把自己放在“我不知道”的位置，

放在“我不能”的角色上。

他们选择无知，而不是先知。

第三十九章

宁静，不混乱就是“一”。

存在在它的本性上就是“一”。

老天处在它的“一”上，清清净净；

大地处在它的“一”上，安安宁宁；

生命在它的“一”上，充满灵性；

花朵在它的“一”上，鲜艳幽香。

万物在它们的“一”上旺盛的成长，

处在“一”上的国家永远和谐，

处在“一”上的人永远智慧和宁静。

清净是天的本性，如果天不清净，将要发生灾难；

寂静是大地的本性，如果大地不寂静了，将要发生灾难。

充满灵性是生命的本性，如果生命没有灵性了，它将接近死亡；

鲜艳有香气是花朵的本性，如果花朵无泽色和香味了，它将接近死亡。

万物如果没有道的运动，它们都将陷入绝灭。

如果人不在智慧和宁静的本质上，他已经在走向灭亡了。

好连接着坏，对紧跟着错，

被分别出来的“识”不会独立存在。

要这个念头而不要那个念头，

这是痛苦的开始。

有道的人要么不要，要么全要，

他不会让自己在分别和选择中挣扎。

而全要和不要是相同的。

第四十章

静止的风没有方向，

所以它被老天自由的使用。

因为它被老天自由的使用，

所以它就完全代表老天，

因为它完全代表老天，

所以它就是老天。

水没有它自己，

大地指给它道路。

这些没有“我”的东西，

都是道的执行者。

“道”居住在哪里？

“无”中，“有”的中心也是“无”。

万物就是万物，它不动也不静。

有就是有，空就是空。

如果没有我们的幻象妄见，

存在永远是它们自己，任何一个从来也没变过。

这是一个不变也不动的宇宙。

这是一个绝对静止的宇宙。

宇宙是静止的，但心从来没静止过；

这相对运动，让你看到，宇宙变化不息。

宇宙运行的速度是心念的速度。

心不动就没有幻象升起。

心不动，存在也未动——这就是涅槃，

这就是涅槃的见地。

因为宇宙是静止的，所以没有什么东西真正出现或消失，

有的只是念头的出现或消失。

所以不存在事物生于“有”，“有”生于“无”，

有的只是心生出一个幻象，又生出另一个幻象。

第四十一章

要是上智的人听到关于真相的说法，他会和真相保持一致的运行。

若是中等智慧的人听到它，他们会半信半疑。

如果是下等智慧的人听到关于真相的说法，他们会哈哈大笑，说你“胡扯”。

实际上这就对了，如果真相的情况不被下智的人嘲笑，

那就不是真相的情况了。

最真实的真相反而暗淡不见。

半真半假的东西被为数最多的人追逐。

最真实的谎言反被人们当成了真理。

白天太阳的光普照万里，却没人想起过它的存在，

夜路中的一盏油灯，路上的行人却紧跟不舍；

完全的黑暗正如完全的光明一样，它制造出两种不同的瞎子。

最广大的东西反而像没有，

很庞大的东西反而像不够，

刚健的德好像怠惰的样子，

质朴醇厚的德好像混沌未来的样子。

纯然的白让人什么也不见，

就像完全的黑让人什么也看不到一样。

巨大的方让人找不到它的角，

最大的神器到最后才被完成出来。

超音波你听不到它的声，

像天空一样的存在你看不到它的形，

道隐藏在处处它没有任何痕迹。

存在一直在给心提供支持，直到它心想事成和满意。

第四十二章

心围绕着存在创造了一个故事，两个故事，三个故事，乃至一万个故事。

心和存在相碰产生了念头，念头造出了故事。

心和不同的存在相应，产生不同的念头，

产生了一个念头，两个念头，三个念头，乃至一万个念头。

存在是阳，心是阴，心缭绕存在，生下婆娑世界。

人们都抛弃的东西，反而有人珍藏并把它当作明珠。

某些存在，有时你贬低反而抬高它，你抬高它反而贬低了它。

人们认为的事，有时我也认同。

强悍的人不得好死——

我要把这句话作为教人的头一条。

第四十三章

清澈的溪水缭绕在石头之间，

微风穿行在森林里，

天下最柔的东西往往在最坚的丛林中来去自由。

空无能够进入没有开口的果核。

我知道跟随道而走的好处。

无语的教诲，

无为之为的好处，

天下谁人曾体会过并受益了呢？

第四十四章  

名声和身体，

哪个对你来说更亲近？

如果是身体，

为什么你却为好名声而劳役身体？

身体和财富

对你来说，哪个更贵重？

如果是身体，

为什么有人却为财而丧命？

得到和失去

哪个人来说更有害？

在那颠倒的梦中，

我们追逐月影。

买你的最爱将花很多钱，

那钱是你生命的幸福时光。

收藏的东西太多会突然漏掉，

像口袋的底被突然撑破了一样。

把爱当作身外的美食去购买，

你将品尝不到爱的滋味。

把自己当作爱的美食送到别人口中，

你自己首先品尝到那幸福。

在该停下的时候停下，

在现实存在面前满足，

当下就是永久。

第四十五章

对头脑来说，

看到最圆满的事好像还欠缺些什么，

看到最实在的人好像很虚假，

看到最简单的人好像很复杂。

看到最灵巧的表演好像在做拙。

事实上，

和存在保持一致的人都很确定，

事情的这边和事情的那边平等。

“这样”和“那样”都是念头，

保持在觉知上，

将获得生命的安宁。