去除妄念——解构影响你的信念

作者：一念行者

围绕某件事，我们之所以生出一连串的这样的而不是那样的念头，那是因为这些念头根植于它背后所相信的信念。正是这些信念——这些妄念的种子或根，才使我们的心一再再的生出了新的无穷无尽妄念的。

我们要想终止这些妄念的生发，就必须破坏掉生出这些新妄念背后的种子的壳，或这信念系统树的根。否则，你没有办法真的终止那样新出生的妄念。

我们如何破坏这信念的种子或这信念系统树的根呢？

那就是抓一个当下的念头，从一个当下的念头出发，向深部挖去，由表及里，层层刮除那幻象沙土，以致解构或肢解掉那坚固信念所赖以存在的“心”之土壤。

这样，当我们挖掉某一信念系统的原始种子，或者去掉某一信念系统树的树根后，

那一信念系列类的念头就不会那么强烈的妄生了，或者就根本不再生出了。

如果头脑是一台电脑，那么无数的信念就是它里面各种系统软件，

如果这些系统中毒，我们所要做的并不是杀毒，而是把这些系统拿掉，

让病毒无法侵犯、依赖或依着。这样的话，即使那病毒再厉害，

它也无法干扰你的计算机了，这让那病毒再无用武之地。

这种透过解构我们内在埋植的信念而去除妄念的方法，是最彻底的去除妄念的方法。那么它该如何去除呢？这有具体的方法。美国女人拜伦·凯蒂发现了一组很好的对待念头的方法，她称之为“The Work”。

“The Work”由四个提问和一个反转组成。这简单的四提一反能够审视你内在痛苦“念头”的真相，截断你妄念的故事之流，把你带回内心安宁的地方去。如果你真诚深入地去做，效果非常明显。提问的前两句在截断你的念头断续滑动、流转生成故事，它首次截住和挡住你那内在的妄念，

让你有机会、有时间停下来仔细的思考它，审视它，观察它；通过提问的第三句询问，让你去了解妄念和你过去的体验之间的内在因果关系；

第四句提问让你有机会试着去了解没有那妄念遮蔽时，你生命的本来面目。

最后反转的步骤，让你的心开放，让你体验到在你坚持执着的那个妄念之外的，

生活的更多的面向性和可能性。如果你注意去体验，如果你非常有悟性，

拜伦·凯蒂的功课方法能够把你带向觉悟，带向生命的源头，带向对不生不灭、不垢不净、不增不减生命本来面目的体悟。

“The Work”的四个提问和反转是：

1、真是这样吗？

2、你能够百分之百的确定真是这样吗？

3、当你相信那个念头时，你体验到了什么？在你的生活中发生了什么？

4、如果没有那个念头，你会怎样？你是一个怎样的人？

然后是反转，基本的反转有三种方式：

朝向问题的相反面；

颠倒过来思索体验；

指向自己。

当你遇到一个严重影响你的妄念，抓住它，顺次应用上述四问一反转质疑它，对待它，你将从那妄念的束缚中解放出来。

应用这四问一反转针对自己的念头时的注意要点是：

1、头脑提问，心来作答

功课是一种内在的相遇——头脑与心的相遇。

在头脑提出问题后，一定不要急于回答，要留给心充分安静时间，在心和头脑之间一定要创造一个“寂静”的时间。只有穿过“寂静”的头脑，只有穿过寂静的头脑与心相遇，那相遇才有意义。

2、功课从头到尾是一个“体验”过程，不是一种思索过程

当头脑提出问题时，注意用心体验它自己给出的回应，不要流于思索对思索——玩起头脑的游戏，如果是这样，那不是真正意义上的功课。

功课是一个内在的“体验”，是去试着了解一个念头的真相——这是它唯一的目的。

在这个体验和了解过程中，信念自动被解构，头脑自然被开放了，心自然流动起来了，这一切仅是功课的“副产品”，不是它的目的。

当你去做功课时，你的目的仅仅是去“做”，至于功课能为你带来什么，

那不是你该操心的事，你也操控不了它。

质疑，然后怀着好奇观察：有什么来到你因为质疑刚刚创造的有点空间的心。

质疑就像用一张刀片挖空一棵萝卜，它为那“空”的产生划出了第一刀。

如果你内在有无法止息、不想再忍受的念头或念头之流，如果你不想再借助酒精、毒品、关系、性、拼命工作、抓住金钱等方式来阻止或遮蔽这些妄念，

那么尝试并应用一下这个方法吧，静的下，沉的深，用的好，它一定是个最好的对待妄念的好方法。