留心“第三者”，修行四念处

作者：一念行者

在我们和任何一个事物之间，都有一个第三者存在——它就是我们的感受。感受决定我们和事物之间关系的亲疏好坏。

例如，你看一朵花，在你和花之间，有一种“感受”在那里；你对那感受的态度，决定着你喜欢它，还是讨厌它。

又如，看着你家的猫，有一种“感受”在你和猫之间，你对那感受的反应，受决定着你对猫亲还是疏。

同样的，当你面对你的先生、太太、小孩、父母、同事、朋友，或某一未陌生人，某种“感受”会横在你和他们之间，而你心对那感受的内在动作，决定着你和那些人关系的好与坏。

“感受”是你和这世界之间的第三者，注意这个第三者。“感受”也是身和心之间的第三者。注意这个第三者。注意你和万物之间的“第三者”——受，是修行的要点之一。它也是四念处修行的一部分。

注意第三者，观察第三者，在根尘相触之时，留意你心对它的态度、反应或动作。眼看物，耳听声，鼻闻气，舌尝味，身觉触，意知法时，留心它，知道它——第三者，感受。

要知道，感受不属于身，身根无知，犹如草木；感受不属于心，感受有生灭，其心不生不灭。注意在身和心，在你和世界万物之间生起的第三法——感受，留心它的生灭来去和你对它的亲疏好恶。

注意你生命里的三者——根、尘、受，尤其是第三者——受。来，修行四念处，尤其受念处。身受心法，身法受心，观察不同的次第，次第不同的观察。

四念处的正常观序是：身受心法——时时观察身体，观察身体上所起的感受，观察心对感受的反应和态度，观察心中生起的种种法。

以受为中心和重点的观察是：处处留意身和法——身根和法尘，注意在其中生起的感受——第三者，然后留意心对它的态度、反应和动作——好恶、亲属、取舍等。

来，修行四念处，留心第三者；留心第三者，修行四念处。