仿若牧牛

          提问：当什么念头都没有升起时，感受那时，就是在感受心的状态吗？但是此时，似乎又有一个念头即，“我没有升起念头”，所以想请问您，觉知自心的方法，或者说四念处的方法应当如何操作呢？

来自一念行者的回应：

修行的基本观察，就像慈悲的放牛者，以他的牛为中心，带着爱与理解的心情，放牧他的牛。如果他的牛往东，就看到牛往东；如果他的牛往西，就看到牛往西；如果他的牛往南或北，他也看得清清楚楚。他把牛赶往一块牧草丰富的地方，不管牛去那儿他都看得清清楚楚，但他就呆在某个相对固定的地方，哪儿也不去，只是他的目光在跟随牛移动。如果他的牛下地啃别人田里的禾秧，他柔和地唤他的牛回来，在它的牧地上吃草。

       就像这样，一个修行人如此看护他的心。牧牛人有四种牛：白牛，黑牛，花牛和黄牛。每种牛他都照看，并看得清清楚楚，带着爱与慈悲。白牛是他的身体，黑牛是他的感受，花牛是他的心，黄牛是他的法。就这样，修行人如牧牛般的照看他的身受心法。

       牧牛人就白牛观察他的白牛，就黑牛观察他的黑牛，就花牛观察他的花牛，就黄牛观察他的黄牛。白牛低头肯草他知道，白牛卧下他知道；黑牛饮水他知道，黑牛不饮水他知道；花牛跑到别人家的禾田旁他知道，试图啃人家的秧苗他知道；黄牛安静地卧在那里它知道，它是一种性情寂静的牛他知道，他如此知道他所有牛的情况。如此修行人知道他的身受心法。

       修行者，如牧牛一般的观察你的身受心法。牧牛者牧牛是放松的，自然的，愉快的。他的牛，不管白牛、黑牛、花牛、黄牛，也是自然的，放松的，按照本性做它们自己。牧牛者只是牧牛，他允许牛做它们自己，如允许他的牛一样的，他也允许他做他自己。牧牛者不是驯马师，他不是伯乐，他不是挑选或训练千里马。他只是牧牛，允许牛过它们的生活，讨它们的生计；允许牛过它们的生活，讨它们的生计——也成为牧牛者的生活，成为牧牛者的生计。

        修行者，仿若牧牛一般的，看护你的身受心法，就像牧牛人看护他的白牛、黑牛、花牛和黄牛。来，就白牛了解白牛，就黑牛了解黑牛，就花牛了解花牛，就黄牛了解黄牛，如此来了解你的身受心法。以自然的牧牛人放牧自然的牛，如此来自然地过你的修行生活，作你的修行。祝福你。合十。