（1）

在你听之前，

声音并不存在；

在你见之前，

森罗万象并不存在。

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因为你的听，

声音诞生了；

因为你的见，

森罗万象出现了。

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即使你听见，

也并不真的存在声音；

即使你看见，

事物本身也不是那个样子。

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声音，

是你的业识；

森罗万象，

是你的业识。

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因为你是这样的你，

所以那是这样的那；

若你不同，

那便不同。

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你能了解这点吗？

若能了解这点便了解了佛法。

若能应用这点，

便会解脱自在及大神通。

（2）

诸法自身不持有任何相状，

观者的心识生出相状。

若能用超越分别的智看事物，

便能入住超越一切幻象的国度。

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超越一切幻象的国度，

真如幻象并于一处，和谐共住，互不干扰，

就像青山不碍白云飞一样。

目睹青山白云共住的景物！

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并非人人都能目睹青山白云，

虽然青山白云总在一处，

但有的人只见青山，有的人只见白云，

白云青山齐观者少矣。

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能观青山白云者便知，

青山的相状即是白云，白云的缘体即是青山。

青山喻真如法身，白云喻业识分别法相。

能辨别法身与法相者，佛法尽矣。